Bom programa!

Para quem gosta de Idade Méida, fica aqui a dica de um bom programa: Combate Medieval, no History Channel. Começou na quinta-feira passada, e é realmente bom.
Trata-se de uma competição de Justa, entre 16 competidores, divididos em duas equipes de oito cada. A cada semana um duelo entre um membro da equipe vermelha e um da preta. O vencedor ao final levará um prêmio de 100 mil dólares, ainda por cima!
O primeiro episódio foi bem interessante, por mostrar todas as regras, padrões e funcionamento do programa, e já os primeiros treinos e duelo para valer.
AQUI mais informações, horários e o vídeo para quem não assistiu.

Mas o que será isso? (Desafio!)

Desafiozinho, vamos ver quem consegue resolver:
O que será este traje representado na imagem?

Algum bloco de carnaval? Extraterrestres? Personagens de um novo filme de animação da Disney?
Enfim, quem descobrir, responde através do "Comentários"!
Vale um abraço!!!

Cifras sobre a Peste Negra

Sabe-se que a famosa Peste Negra (Peste Bobônica) foi a epidemia mais avassaladora que já se abateu sobre um continente até hoje (no caso, a Europa), em termos proporcionais (porcentagem sobre o total da população). As cifras, porém, variam de acordo com as fontes em que pesquisarmos, sempre entre 30 e 40% de toda a população do continente europeu!!!
É sempre bom, nestes casos, darmos uma olhada em relatos de época, de pessoas que viveram o tempo ou o acontecimento que pretendemos conhecer. Eis, então, alguns números a respeito:

• Em Avignon, no sul da França, morriam, segundo dados da época, 400 pessoas por dia, vítimas da doença. Apenas um dos cemitérios da cidade teria recebido 11.000 corpos em seis semanas. Depois que os cemitérios ficaram lotados, passou-se a jogar corpos no Rio Ródano. E não estamos falando de uma cidade grande como as de hoje, com milhões de habitantes...
• Em Paris a peste foi mais forte em 1349, e o número de vítimas chegava a 800 por dia, atingondo,no total, 500.000 pessoas, ou seja, METADE da populaçãoda cidade.
• Florença teria perdido, na mesma época, 80% de sua população, e Veneza, 60%.
• Em locais fechados, a contaminação de uma pessoa poderia se estender a todos os outros do ambiente. Foi o que aconteceu em inúmeras prisões e mosteiros. Dos 140 dominicanos de Montpellier, por exemplo, apenas 7 sobreviveram.

Era, enfim, difícil escapar ou fugir de um inimigo que não se conhecia, pois não se imaginava o que realmente fosse o transmissor da doença.

O Cerco de Lisboa

O post de hoje é uma ajuda mais específica ao 3° ano, mas é válido para o 1° e 2° também.
Trata-se de uma contextualização do cerco de Lisboa, em 1147. O material foi feito a pedido da Professora Rosângela, e a ideia é que ele ajude a compreender o enredo do livro de José Saramago (História do cerco de Lisboa), leitura obrigatória do vestibular 2012 da UFRGS.
Feliz união (como quase sempre ocorre) entre a Literatura e a História, pois a primeira, como ocorre com as artes em geral, é sempre um reflexo de seu tempo!
Enfim, bom proveito (e boa leitura!)!

O cerco de lisboa

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Joana D'Arc

Há exatos 580 anos (1431) a Praça do Velho Mercado, em Ruão começava a ficar cheia de gente, mal amanhecia o dia. Às nove horas da manhã deveria começar o espetáculo que a população se acotovelava para assistir: a queima na fogueira de Joana D'arc.

Nascida em janeiro de 1412, de família de pobres camponeses, viveu apenas 19 anos, mas sua imagem e suas ações permanecem vivas no imaginário francês, na historiografia e no cinema.
Já na adolescência afirmava ouvir vozes pedindo-lhe que ajudasse a libertar a França. Eram tempos da Guerra dos Cem Anos (1337-1453), entre seu país e a Inglaterra, que ocupava parte da França, e a jovem e analfabeta camponesa partiu para a guerra, chegando a liderar tropas com mais de 4.000 homens. Por onde passou, inflou o espírito patriótico e guerreiro de seus conterrâneos.

Em 1429 esteve presente ou comandou diversas vitórias francesas, como Orleans, Jargeau, Beaugency, Patay, Troye e Reims, onde entrou no dia 16 de julho. No dia seguinte, procedeu à coroação do Rei Carlos VII (imagem ao lado, de autoria de Jules-Eugene Lenepveu), com uma coroa improvisada, comprada a baixo preço para a cerimônia às pressas.
Depois desse momento inicia-se a queda da heroína, que será ferida em combate em setembro do mesmo ano (1429) e capturada meses depois, já em maio de 1430, pelo Duque de Luxemburgo, e entregue de presente aos ingleses. É mantida em cativeiro e julgada em um processo que se arrasta e cujo resultado era previsível.

Em 30 de maio de 1431, enfim, às nove da manhã, é queimada em praça pública.

Quase 500 anos depois, no mesmo mês de maio, mas já em 1920, torna-se Santa, canonizada pelo Papa Bento XV, sendo dedicado a ela o dia de sua morte, 30 de maio.

Uma sociedade organizada

As palavras a seguir são do Bispo de Canterbury, retransmitindo ensinamentos de Santo Anselmo, no século XI. Estão em A civilização do Ocidente medieval, De Jacques LeGoff (Lisboa: Estampa, 1984. Vol. III, p.10).

"(...). Desse modo [Deus] fez ordens, que instituiu em vista das diversas missões a realizar neste mundo. Instituiu uns - os clérigos e os monges - para que rezassem pelos outros e (...) sobre eles derramassem o leite da pregação e com a lã dos bons exemplos lhes inspirassem um ardente amor de Deus. Instituiu os camponeses para que eles (...) assegurassem a sua própria subsistência e a dos outros. A outros, por fim, os guerreiros, instituiu-os para que mostrassem a força na medida do necessário e para que defendessem dos inimigos (...) os que oram e os que cultivam a terra.

Vemos, assim uma das razões para que a sociedade medieval, ainda que desigual, funcionasse de maneira tão rigorosa e 'perfeita', "encaixadinha": cada grupo/ estamento ocupando seu lugar na sociedade e cumprindo à risca o seu papel. A 'ordem' medieval consolidava-se e tornava-se duradoura, pelo menos naquilo que chamamos de Alta Idade Média.

Justas

Em tempos de calmaria, na Idade Média, os nobres davam-se ao luxo de participar de torneios com várias modalidades de lutas. Os mais importantes, pelo espetáculo que proporcionavam aos presentes, eram conhecidos como JUSTAS. Elas ajudavam a manter o treinamento militar, a agilidade e a bravura dos oponentes. As armas eram modificadas para não se tornarem mortais de fato.
A modalidade que mais excitava os ânimos era aquela em que dois oponentes, devidamente montados, galopavam em alta velocidade um em direção ao outro, cada um deles tentando derrubar o outro com sua lança, sem cair, por sua vez, do cavalo.
Na Baixa Idade Média, as justas passaram a ser realizadas em feiras, atraindo grande público e tomando as proporções de um verdadeiro espetáculo (e, ao mesmo tempo, pela grande quantidade de pessoas que atraíam, acabaram também impulsionando os negócios na feira).

Abaixo uma interessante reconstituição deste evento. Atenção também para os trajes e a música/ instrumentos musicais da época.

Jerusalém hoje

(lembrete para o 2° ano)

Vimos que, ao final da Idade Média, as Cruzadas acabaram não atingindo seu objetivo principal, religioso. Por outro lado, elas acabaram dinamizando o comércio na Europa Ocidental, em uma época que a economia da região voltava a se monetarizar.
A gravura abaixo mostra a situação atual da cidade, dividida (clica nela que amplia):

Estrutura de um feudo

Abaixo, a estrutura (de maneira bem simplificada) de um típico feudo medieval:

O manso senhorial, também chamado de domínio, corresponde à propriedade exclusiva do senhor feudal. É dotado de um castelo fortificado.
O manso servil corresponde às terras arrendadas pelos servos. Era dividido em um grande número de lotes, chamados de tenências.
Finalmente, o manso comunal, como diz o nome, abrange áreas de uso comum (tanto pelo senhor quanto pelos servos), como pastagens e bosque.

Abaixo uma bela vista do Castelo inglês Bodiam!